بسم الله الرحمن الرحيم
قال الشيخ الامام الحافظ أبو نعيم
أحمد بن عبدالله بن أحمد بن اسحاق ابن موسى بن مهران الأصبهاني رحمه الله الحمد
لله محدث الأكوان والأعيان ومبدع الأركان والأزمان ومنشئ الألباب والأبدان ومنتخب
الأحباب والخلان منور أسرار الأبرار بما أودعها من البراهين والعرفان ومكدر جنان
الأشرار بما حرمهم من البصيرة والايقان المعبر عن معرفته المنطق واللسان والمترجم
عن براهينه الاكف والبنان بالموافق للتنزيل والفرقان والمطابق للدليل والبيان
فألزم الحجة بالقادة من المرسلين وأبهج المنهج بالسادة من المحققين الذين جعلهم
خلفاء الانبياء وعرفاء الأصفياء المقربين إلى الرتب الرفيعة والمنزهين عن النسب
الوضيعة والمؤيدين بالمعرفة والتحقيق والمقومين بالمتابعة والتصديق معرفة تعقب
لمعرفتهم 1 موافقة وتوجب لحكم نفوسهم مفارقة وتلزم لخدمة مشهودهم معانقة وتحقق
لشريعة رسولهم مرافقة 2 والصلاة على من عنه بلغ وشرع وبأمره قام وصدع ولمتبعيه غرس
وزرع محمد المصطفى المصطنع وعلى إخوانه 3 من النبيين والمرسلين وعلى آله وصحابته
المنتخبين وسلم أما بعد أحسن الله توفيقك فقد استعنت بالله عز و جل وأجبتك الى ما
ابتغيت من جمع كتاب يتضمن أسامي جماعة وبعض أحاديثهم وكلامهم من أعلام المتحققين من المتصوفة وأئمتهم وترتيب
طبقاتهم من النساك ومحجتهم من قرن الصحابة والتابعين وتابعيهم ومن بعدهم ممن عرف
الأدلة والحقائق وباشر الأحوال والطرائق وساكن الرياض والحدائق وفارق العوارض
والعلائق وتبرأ من المتنطعين 1 والمتعمقين ومن أهل الدعاوى من المتسوفين ومن
الكسالى والمتثبطين المتشبهين بهم في اللباس والمقال والمخالفين لهم في العقيدة
والفعال وذلك لما بلغك من بسط لساننا ولسان أهل الفقه 2 والآثار في كل القطر
والأمصار في المنتسبين إليهم من الفسقة الفجار والمباحية والحلولية الكفار وليس ما
حل بالكذبة من الوقيعة والإنكار بقادح في منقبة البررة الأخيار وواضع من درجة
الصفوة الابرار بل في إظهار البراءة من الكذابين والنكير على الخونة الباطلين
نزاهة للصادقين ورفعة للمتحققين ولو لم نكشف عن مخازي المبطلين ومساويهم ديانة
للزمنا إبانتها وإشاعتها حمية وصيانة إذ لأسلافنا في التصوف العلم المنشور والصيت
والذكر المشهور فقد كان جدي محمد بن يوسف البنا رحمه الله أحد من نشر الله عز و جل
به ذكر بعض المنقطعين إليه وعمر به أحوال كثير من المقبلين عليه وكيف نستجيز نقيصة
أولياء الله تعالى ومؤذيهم مؤذن بمحاربة الله وهو ما
حدثنا ابراهيم بن محمد بن حمزة حدثنا أبو عبيدة
محمد بن احمد بن المؤمل وحدثنا ابراهيم بن عبدالله حدثنا محمد بن اسحاق السراج
قالا حدثنا محمد بن اسحاق بن كرامة حدثنا خالد بن مخلد عن سليمان بن بلال عن شريك
بن عبدالله بن أبي نمر عن عطاء عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم إن الله عز و جل قال من آذى لي وليا فقد آذنته بالحرب وما تقرب
إلي عبدي بشيء أفضل من أداء ما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى
أحبه فاذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به
وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فلئن سألني عبدي
أعطيته ولئن استعاذني لأعذته وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن نفس المؤمن يكره
الموت وأكره إساءته أو مساءته
حدثنا القاضي أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم
حدثنا الحسن بن علي بن نصر قال قرأ على أبي محمد بن المثنى وحدثنا الحسن بن سلمة
بن أبي كبشة أن أبا عامر العقدي حدثهما قال حدثنا عبدالواحد عن عروة عن عائشة قالت
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ويروي عن ربه عز و جل قال من آذى لي وليا فقد
استحل محاربتي
حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا
سعيد بن أبي مريم حدثنا نافع بن يزيد حدثني عياش بن عياش عن عيسى بن عبدالرحمن عن
زيد بن أسلم عن أبيه عن ابن عمر قال وجد عمر بن الخطاب معاذ بن جبل رضي الله عنه
قاعدا عند قبر رسول الله صلى الله عليه و سلم يبكي فقال ما يبكيك قال يبكيني شيء
سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول
إن يسير الرياء شرك وإن من عادى أولياء الله فقد بارز الله بالمحاربة قال الشيخ
رحمه الله واعلم أن لأولياء الله تعالى نعوتا ظاهرة وأعلاما شاهرة ينقاد لموالاتهم
العقلاء والصالحون ويغبطهم بمنزلتهم الشهداء والنبيون وهو ما
حدثنا محمد بن جعفر بن إبراهيم حدثنا جعفر بن
محمد الصائغ حدثنا مالك بن اسماعيل وعاصم بن علي قالا حدثنا قيس بن الربيع حدثنا
عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن عمرو بن جرير عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم إن من عباد الله لأناسا ما هم بأنبياء ولا شهداء يغبطهم
الأنبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله عز و جل فقال رجل من هم وما
أعمالهم لعلنا نحبهم قال قوم يتحابون بروح الله عز و جل من غير أرحام بينهم ولا
أموال يتعاطونها بينهم والله إن وجوههم لنور وإنهم لعلى منابر من نور لا يخافون
إذا خاف الناس ولا يحزنون إذا حزن الناس ثم قرأ ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم
ولا يحزنون ومن نعوتهم أنهم المورثون
جلاسهم كامل الذكر والمفيدون خلانهم بشامل البر
حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا أحمد بن علي الأبار
حدثنا الهيثم ابن خارجة حدثنا رشدين بن سعد عن عبدالله بن الوليد التجيبي عن أبي
منصور 1 مولى الأنصار أنه سمع عمرو بن الجموح يقول إنه سمع رسول الله صلى الله
عليه و سلم يقول قال الله عز و جل إن أوليائي من عبادي وأحبائي من خلقي الذين
يذكرون بذكري وأذكر بذكرهم
حدثنا أحمد بن يعقوب المعدل حدثنا الحسن بن
علوية حدثنا اسماعيل بن عيسى حدثنا الهياج بن بسطام عن مسعر بن كدام عن بكير بن
الأخنس عن سعيد رضي الله تعالى عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم من
أولياء الله قال الذين إذا رؤا ذكر الله عز و جل
حدثنا جعفر بن محمد بن عمر وحدثنا أبو حصين
القاضي حدثنا يحيى بن عبدالحميد حدثنا داود العطار عن عبدالله بن عثمان بن خثيم عن
شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ألا أخبركم
بخياركم قالوا بلى قال الذين إذا رؤا ذكر الله عز و جل ومنها أنهم المسلمون من
الفتن الموقون من المحن
حدثنا القاضي أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم
حدثنا محمد بن القاسم بن الحجاج حدثنا الحكم بن موسى حدثنا إسماعيل بن عياش حدثني
مسلم بن عبيدالله نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال إن لله عز
و جل ضنائن من عباده يغذيهم في رحمته ويحييهم في عافيته إذا توفاهم إلى جنته أولئك
الذين تمر عليهم الفتن كقطع الليل المظلم وهم منها في عافية ومنها أنهم المضرورون
في الأطعمة واللباس المبرورة أقسامهم عند النازلة والباس
حدثنا ابو اسحاق بن حمزة حدثنا أحمد بن شعيب بن
يزيد وحدثنا اسحاق بن أحمد حدثنا إبراهيم بن يوسف حدثنا محمد بن عزيز حدثنا سلامة
بن روح حدثنا عقيل عن ابن شهاب عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم كم من ضعيف
متضعف ذي طمرين لو أقسم على الله لأبره منهم البراء بن مالك ثم إن البراء لقي زحفا
من المشركين وقد أوجع المشركون في المسلمين فقالوا له يا براء إن النبي صلى الله
عليه و سلم قال لو أقسمت على ربك لأبرك فأقسم على ربك فقال أقسمت عليك يا رب لما
منحتنا أكتافهم فمنحوا أكتافهم ثم التقوا على قنطرة السوس فأوجعوا في المسلمين
فقالوا أقسم يا براء على ربك عز و جل قال أقسم عليك يا رب لما منحتنا أكتافهم
وألحقتني بنبيك صلى الله عليه و سلم فمنحوا أكتافهم وقتل البراء شهيدا
حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن حدثنا محمد بن نصر
الصائغ حدثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري 1 حدثنا ابن أبي حازم عن كثير بن زيد عن
الوليد بن رباح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم رب أشعث ذي
طمرين تنبو عنه أعين الناس لو أقسم على الله عز و جل لأبره قال الشيخ رحمه الله
تعالى ومنها إن ليقينهم تنفلق الصخور وبيمينهم تنفتق البحور
حدثنا سهل بن عبدالله التستري حدثنا الحسين بن
اسحاق حدثنا داود بن رشيد حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ابن لهيعة عن عبدالله بن
هبيرة عن حنش الصنعاني عن عبدالله بن مسعود أنه قرأ في أذن مبتلى فأفاق فقال له
رسول الله صلى الله عليه و سلم ما قرأت في أذنه قال مبتلى قرأت أفحسبتم أنما
خلقناكم عبثا حتى ختم السورة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لو أن رجلا موقنا
قرأها على جبل لزال
حدثنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان حدثنا
عبدالله بن احمد بن حنبل حدثنا محمد بن يزيد الكوفي حدثنا محمد بن فضيل حدثنا
الصلت بن مطر عن قدامة بن حماظة بن أخت سهم بن منجاب 2 كذا في النسختين وفي أسد
الغابة سهل بن منجاب التميمي قال سمعت سهم بن منجاب قال غزونا مع العلاء بن
الحضرمي فسرنا حتى أتينا دارين والبحر بيننا وبينهم فقال يا عليم يا حليم يا علي
يا عظيم إنا عبيدك وفي سبيلك نقاتل عدوك اللهم
فاجعل لنا إليهم سبيلا فتقحم بنا البحر فخضنا ما يبلغ لبودنا الماء فخرجنا
إليهم
حدثنا أبو حامد بن جبلة حدثنا محمد بن اسحاق
الثقفي حدثنا يعقوب بن إبراهيم الوليد بن شجاع قالا حدثنا عبدالله بن بكر عن حاتم
بن أبي صغيرة عن سماك بن حرب عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال لقد رأيت في
العلاء بن الحضرمي رضي الله تعالى عنه ثلاث خصال ما منهن خصلة إلا وهي أعجب من
صاحبتها انطلقنا نسير حتى قدمنا البحرين وأقبلنا نسير حتى كنا على شط البحر فقال
العلاء سيروا فأتى البحر فضرب دابته فسار وسرنا معه ما يجاوز ركب دوابنا فلما رآنا
ابن مكعبر عامل كسرى قال لا والله لا نقابل 1 هؤلاء ثم قعد في سفينة فلحق بفارس
قال الشيخ رحمه الله تعالى ومنها أنهم سباق الأمم والقرون وباخلاصهم يمطرون
وينصرون
حدثنا عبدالله بن جعفر حدثنا اسماعيل بن عبدالله
حدثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا يحيى بن أيوب عن ابن عجلان عن عياض بن عبدالله عن
عبدالله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه و سلم قال لكل قرن من أمتي سابقون
حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا محمد بن الخزر
الطبراني حدثنا سعيد بن أبي زيد 2 حدثنا عبدالله بن هارون الصوري حدثنا الأوزاعي
عن الزهري عن نافع عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما قال قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم خيار أمتي في كل قرن خمسمائة والأبدال أربعون فلا الخمسمائة ينقصون ولا
الأربعون كلما مات رجل أبدل الله عز و جل من الخمسمائة مكانه وأدخل من الأربعين
مكانهم قالوا يا رسول الله دلنا على أعمالهم قال يعفون عمن ظلمهم ويحسنون إلى من
أساء إليهم ويتواسون فيما آتاهم الله عز و جل
حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن حدثنا محمد بن
السرى القنطري حدثنا قيس بن ابراهيم بن قيس السامري حدثنا عبدالرحمن بن يحيى
الأرمني حدثنا عثمان بن عمارة حدثنا المعافى بن عمران عن سفيان الثوري عن منصور عن
إبراهيم عن الأسود عن عبدالله قال قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم إن لله عز و جل في الخلق ثلاثمائة قلوبهم على قلب آدم
عليه السلام ولله تعالى في الخلق أربعون قلوبهم على قلب موسى عليه السلام ولله
تعالى في الخلق سبعة قلوبهم على قلب ابراهيم عليه السلام ولله تعالى في الخلق خمسة
قلوبهم على قلب جبريل عليه السلام ولله تعالى في الخلق ثلاثة قلوبهم على قلب
ميكائيل عليه السلام ولله تعالى في الخلق واحد قلبه على قلب إسرافيل عليه السلام
فاذا مات الواحد أبدل الله عز و جل مكانه من الثلاثة وإذا مات من الثلاثة أبدل
الله تعالى مكانه من الخمسة وإذا مات من الخمسة أبدل الله تعالى مكانه من السبعة
وإذا مات من السبعة أبدل الله تعالى مكانه من الأربعين وإذا مات من الأربعين أبدل
الله تعالى مكانه من الثلاثمائة وإذا مات من الثلاثمائة أبدل الله تعالى مكانه من
العامة فيهم يحيي ويميت ويمطر وينبت ويدفع البلاء قيل لعبدالله بن مسعود كيف بهم
يحيي ويميت قال لأنهم يسألون الله عز و جل إكثار الأمم فيكثرون ويدعون على الجبابرة
فيقصمون ويستسقون فيسقون ويسألون فتنبت لهم الأرض ويدعون فيدفع بهم أنواع البلاء
Tidak ada komentar:
Posting Komentar